道教人口,院子

道教

现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以"道"作为最高信仰 [6] 。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者 [7] 。發展歷史修道士畫像道教是中國土生土長的宗教。

五戒（宗教中五條戒律或行為準則）

五戒外文名 five precepts/ Five abstains 定義宗教中五條戒律或行為準則來源宗教戒律目錄 1 基本信息 2 基本內容不殺生戒不偷盜戒不邪淫戒不妄語戒不飲酒戒 3 破戒過失 4 受持五戒功德意義利益重要性 5 五戒配五常五行 6 與儒家五常之義基本信息五戒

環保葬5種類!全台樹葬、花葬設施、費用、地點總整理謝沅瑾授「安葬風水」這樣做

2. 公墓外植存：須在政府劃定特定綠化地點安葬，同樣是將骨灰倒入土壤後覆蓋海葬：是將骨灰研磨再處理後，在政府規劃海域內，直接拋灑於海中，或是放進可分解容器中，再拋入海中，過程中能以鮮花花瓣取代冥紙。小冬瓜補充，部分縣市府舉辦聯合海葬免收費，但執行難度高，而且有家庭成員人數上的限制，等候出海時間各縣市不同，平均3～6個月。許多家庭不願意等待，會改由私人包船出海，...

符咒（主要是道門宗派修煉的重要的組成部分）

[1] 同時，符咒也是民間法教、民間法派、民間法脈的法術。在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。所謂"符咒"是符籙與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。《説文解字》中記載："祝者咒也。 "

2005年出生五行属什么命？生肖是属什么？

2005年出生的人出生于乙酉鸡年，因为天干是乙，地支为酉，酉属鸡，乙的五行属木，纳音五行是泉中水，所以2005年出生的人是泉中水命也称为木鸡之命。乙酉年生（1945、2005）五行属井泉水，午唱之鸡。为人心直口快，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得利，六辛和睦，女人兴财绵远，平稳之命。 2005年出生的人运势怎么样？乙酉绝处，午未空亡。乙酉井泉水命之人做事非常谨慎，忍受困境的能力比常人强。毕生无偏财运，必须依靠辛勤劳力付出，方能赚钱养家活口。一生财来财去，没有太多积蓄，中、晚年要防有粮缺之患。男女必然情路崎岖，一生为情多苦。女性能力优于丈夫，先生多风流，嫁夫一无所有，必须赚钱养家活口，子女恐怕无多大作为。

南天竹：冬日之雅，盆栽之美

心系美食南天竹，又称天竹、兰天竹、天竺、南天竺、竺竹，是一种冬季开花的植物。它以其雅致的外观和独特的生长条件而受到人们的喜爱。今天，就让我们一起来探索南天竹的种植与养护之道吧。南天竹对生长环境有一定的要求。它喜欢半阴的条件，过强的阳光会使其生长不良，叶色变得不正常。因此，在选择栽培地点时，我们应该选择一个避免强光直射的地方。此外，南天竹也喜欢温暖的气候，北方地区的朋友们可以选择将其作为盆栽来养护。关于土壤，南天竹适合在排水良好的肥沃土壤中生长。而水分方面，南天竹喜欢湿润的环境。在2-3月份，南天竹开始发芽生长时，我们可以进行换盆或移栽的工作。一般来说，每2-3年换一次盆即可，并且在换盆时要加入肥培养土。

紫微斗数：天梁星详解

1.天梁为" 老人星（长辈星）"，所以与长寿有关。然而长寿不等于健康，天梁陷位或天梁见煞曜（尤其有拖磨特性或慢性病的星曜），主带病延年。 2.天梁主寿，其三合必见太阴星，太阴为财星，化气为富，所以天梁本身先天就已具备"有财"的基本特性。只是太阴星的庙旺与否，对天梁有影响，且太阴星的亮度又受太阳的庙旺来影响，所以天梁星若能见太阳则更加可主"名利双收、富贵双全" ，当然太阳、太阴要居庙旺才佳（太阳主贵、声名，太阴主富、财帛）。 3.天梁若遇天同三合或同度（对照不是），且太阴也居庙旺三合位，则可称为 "福禄寿" 齐全（以不见桃花、煞曜的组合才是）。 4. 一般天梁不喜见禄星（禄存、化禄）同度，因为天梁有统御能力，重名气不重物质（重名不重利），若逢禄星: